第79章
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第79章
晉朝如何知法犯法？
伍愛華很快就給出了解答：“事實上，晉朝的中央官員，基本都出於上品士族，並且他們只做清貴的官。”
“什麽叫做清貴？不染俗物。”
“算錢收稅？太俗了！判刑探案？太俗了！修築工事？太俗了！”
“後世將部門分為禮部、吏部、戶部、工部、兵部、刑部，”伍愛華解釋道：“那時候的上品士族只願意做吏部、禮部的事情，當然，兵部他們也有染指，畢竟打仗練兵就是再俗，有腦子的人都應該知道槍桿子裏出政權的道理。”
“沒有武力保障，就沒有話語權。”
“後世人評價晉朝和南北朝，非常統一的一個觀點，就是清談誤國。”伍愛華說道：“人確實應該追求哲學，富貴人家的子弟也確實是研究哲學的主力軍。”
“但是如果所有人都跑去研究形而上學，沒人關註如何處理事物，那麽朝政糜爛、軍備廢弛、經濟發展停滯，幾乎是可以預見的事情了。”
“魏晉南北朝有很多哲學家、科學家，”伍愛華說著：“但是社會層面來說，民眾生活越來越差，想來是因為缺了一些實幹家，或者說實幹的都是下品士族和庶族之人，根本沒有掌握話語權。”
“在一個下限上限全靠投胎決定的時代，這好像也很正常。”
伍愛華這麽說著，魏晉和南北朝世家是很生氣的。
看著他們反應的工作人員神色不變，都覺得這很正常，畢竟被罵，還是被有理有據地罵，誰能不生氣？
人最生氣的時候不是別人造謠的時候，而是別人罵自己，罵得都是真的的時候。
世家現在顯然就是如此。
伍愛華的嘲諷還沒有結束：“那個時代，世家最適合治國安民當官的是什麽人呢？”
“是這些世家的宗婦。”伍愛華語氣鏗鏘。
伍愛華說完，不管是在管家理事，還是在教導子女，魏晉和南北朝世家的宗婦都不禁擡起頭來。
伍愛華給出了自己這麽說的原因：“那時候，世家清談，不僅男子要參加，女子也要參加。”
“他們有一個很有名的活動，叫做流觴曲水，就是一群人找一條彎彎曲曲的小水流坐下，酒杯從上游漂下去，在誰面前停下，誰就要按照今天的主題作詩作賦或者發表清談的見解，做不出的就要喝酒。”
“這就是世家子的生活日常，王羲之蘭亭集序就是這樣記載的：又有清流激湍，映帶左右，引以為流暢曲水，列坐其次。”
“大家平時都是這樣生活，那誰來管理家裏的田地、奴婢？這時候除了庶出，就是宗婦了。”
“那年代的宗婦，隨便找個出來，都能來現代當個管理層，要會看賬本、懂農時，知道人力管理與年度預算。”
“畢竟男人們都去搞哲學了，家裏的媳婦可不得多做點俗物？也有做不了俗物的，那就只能嫁給小兒子了。”
“之前我和朋友們討論，說西晉和東晉要怎麽搶救？”伍愛華笑了：“朋友說，除了青史留名的那幾個能幹的，其他的官員全部拿下，讓他們老婆上，沒準能多續命幾十年。”
伍愛華這種大逆不道的話說出來，古人本來是應該罵的，但是後人想象魏晉那些人幹的事情，竟然罵不出來。
【別的不說，讓王凝之別蹦噠，讓謝道韞早點上，也許她和她小外孫不會被俘虜】
看到自己的名字，謝道韞神情凝重：自己和外孫以後會被俘虜？
這麽想著，謝道韞又不禁看向王凝之：自己這丈夫之後究竟是如何廢物，才讓史書都記載下來，後人人盡皆知？
聽到伍愛華的話，現代不少小姐姐持有非常支持的態度。
【之前研究不是表明，在企業面對危機的時候，更傾向於選擇女性執行官，就是因為女性能夠給企業帶來更大可能，西晉和東晉這兩個企業，不也是這麽個道理？】
【事實證明，女性就是更加堅韌、更加忍耐，面對困境更能發揮能量絕地反擊】
【之前有些戰亂國家，不就是青年男性都逃難跑了，女人拿起槍來保衛國家？】
看到這些彈幕，伍愛華等人並不意外，女權主義者和女性主義者並不少見，她們這些發言也都是有依據的事實，並沒有什麽不當之處。
但是在晉朝男性看來，這簡直是匪夷所思。
【婦人頭發長見識短，能有什麽作為？】
好家夥，這條彈幕一發，伍愛華感覺自己的現代女性觀眾要炸。
【頭發長見識短？你是沒看到現在大學男女入學比？還是沒看到重點班男女性別比？】
【可能是看不到公務員招聘為了招點男的，男女崗位都要分開設置分開考試】
【我們國家的女性用事實證明了，給女孩子一個公平的考學機會，她們絕對會學的比男人好】
【八十九十年代生人更是如此，感謝計劃生育政策，因為家庭對於獨生女的教育投入，才有這般盛況】
現代也不只是女性觀眾，有男性觀眾並不服氣。
【女學生讀書厲害，但是到了社會上，就還是比不過男的】
【那是因為什麽？因為性別偏見！更是因為那些還沒退休的六七十年代掌權的都是男性！】
【為什麽是男性掌權？就是因為男性幹的比女性好啊】
【屁！我媽從小成績就比我舅舅好，但是因為她有兄弟，所以舅舅們被供著上了高中大學，我媽初中讀了兩年之後就輟學在家務農！】
【我是00後非獨生，我哥從小上補習班，考大學覆讀了三年，最後家裏花了大價錢送他去讀了民辦本科，我明明可以上一本，但是家裏一定要我報免費師範，給我報了二本，我妹妹就差兩分能上二本線，能報很好的三本院校，家裏不出錢給她上三本，讓她去大專】
【男性掌權者多，是因為那個年代，所有的資源都傾註在家裏男丁身上，絕不是因為男性比女性厲害】
【說的好聽，一有苦活累活，小仙女們都不能幹，還不是都讓男性牛馬幹？】
性別對立的話一出，伍愛華就知道不能繼續放任彈幕說下去了，連忙說道：“女性和男性究竟有什麽區別？除了體力區別，男人和女人學習能力有差距嗎？女兒和兒子是不是一樣繼承了自己的血脈？”
“關於這一點，我也提前準備了一個小視頻，作為補充給大家觀看。”說完伍愛華沒等彈幕吵起來，就直接播放了視頻。
視頻也是部裏提前準備的，主要是為了證明男女作為繼承人沒有差異性，甚至基於古代實際，會更偏向於說女孩子好的內容，剪輯的小姐姐還夾帶私貨把一些女性領導人剪輯了進去，主要目的還是減少女嬰的死亡率，並且某種程度上進一步讓古代女性思想啟蒙。
視頻放完之後，已經有思想開明的古人接受這些觀點，也有人因為裏面的內容猶豫起來。
宋仁宗就看向了自己的女兒。
仁宗曾經有子，但是幼年早夭，活到成年的也就只有女兒。
但是宋仁宗左看右看，總覺得自己的女兒也沒有大帝之姿啊。
而且，受到古代血緣觀念的影響，宋仁宗本心還是覺得女兒是外人，只有侄子、兒子、兄弟才是和自己血脈相連的傳承人。
如果真的因為自己的私心立了女兒，宋仁宗會覺得自己對不起祖宗。
這麽想著，宋仁宗又開始安慰自己：“女兒繼承總歸不是正途，她們從小也沒受過教育，怎麽能做得好？君主立憲這不是辜負祖宗嗎？好不容易拿到手的兵權政權，難道要送給那些大臣們？”
就算再“仁”，宋仁宗也是個君王，對於自己的權柄依然是很在意的。
看到宋仁宗這般，一直試圖勸說他的小錢再次支棱起來。
小錢連忙聯絡宋仁宗：【親親，你聽說過日本的贅婿制度嗎？】
【咱們華夏的贅婿反骨太嚴重了，總是想著三代還宗，發達了就不認贅婿的身份，但是日本不是啊！】
【日本人入贅，就和嫁人一樣，直接自己改姓，女兒女婿生的和兒子兒媳生的都是孫子，沒有區別！】
【而且吧，就是要男性繼承人，兒子也不一定能成才啊，還不如培養女兒，女兒不能幹也沒關系，到時候選一些厲害的男妃幹活就好了啊！】
【你想想，臣子還有私心，男妃可是給自己兒子攢家底哎！】
【也不必在意什麽一夫一妻，女皇嘛，多找幾個男人，只要別專寵，誰知道生下來的孩子是誰的？】
【實在不行，把朝堂上的青年才俊都納入裙下，發展成入幕之賓好了，到時候誰都可能是小皇帝的爹，誰都會為小皇帝鞠躬盡瘁】
組長站在小錢身後，瞳孔地震：你在說些什麽虎狼之詞啊？！！！
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伍愛華很快就給出了解答：“事實上，晉朝的中央官員，基本都出於上品士族，並且他們只做清貴的官。”
“什麽叫做清貴？不染俗物。”
“算錢收稅？太俗了！判刑探案？太俗了！修築工事？太俗了！”
“後世將部門分為禮部、吏部、戶部、工部、兵部、刑部，”伍愛華解釋道：“那時候的上品士族只願意做吏部、禮部的事情，當然，兵部他們也有染指，畢竟打仗練兵就是再俗，有腦子的人都應該知道槍桿子裏出政權的道理。”
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“但是如果所有人都跑去研究形而上學，沒人關註如何處理事物，那麽朝政糜爛、軍備廢弛、經濟發展停滯，幾乎是可以預見的事情了。”
“魏晉南北朝有很多哲學家、科學家，”伍愛華說著：“但是社會層面來說，民眾生活越來越差，想來是因為缺了一些實幹家，或者說實幹的都是下品士族和庶族之人，根本沒有掌握話語權。”
“在一個下限上限全靠投胎決定的時代，這好像也很正常。”
伍愛華這麽說著，魏晉和南北朝世家是很生氣的。
看著他們反應的工作人員神色不變，都覺得這很正常，畢竟被罵，還是被有理有據地罵，誰能不生氣？
人最生氣的時候不是別人造謠的時候，而是別人罵自己，罵得都是真的的時候。
世家現在顯然就是如此。
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“是這些世家的宗婦。”伍愛華語氣鏗鏘。
伍愛華說完，不管是在管家理事，還是在教導子女，魏晉和南北朝世家的宗婦都不禁擡起頭來。
伍愛華給出了自己這麽說的原因：“那時候，世家清談，不僅男子要參加，女子也要參加。”
“他們有一個很有名的活動，叫做流觴曲水，就是一群人找一條彎彎曲曲的小水流坐下，酒杯從上游漂下去，在誰面前停下，誰就要按照今天的主題作詩作賦或者發表清談的見解，做不出的就要喝酒。”
“這就是世家子的生活日常，王羲之蘭亭集序就是這樣記載的：又有清流激湍，映帶左右，引以為流暢曲水，列坐其次。”
“大家平時都是這樣生活，那誰來管理家裏的田地、奴婢？這時候除了庶出，就是宗婦了。”
“那年代的宗婦，隨便找個出來，都能來現代當個管理層，要會看賬本、懂農時，知道人力管理與年度預算。”
“畢竟男人們都去搞哲學了，家裏的媳婦可不得多做點俗物？也有做不了俗物的，那就只能嫁給小兒子了。”
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這麽想著，謝道韞又不禁看向王凝之：自己這丈夫之後究竟是如何廢物，才讓史書都記載下來，後人人盡皆知？
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但是在晉朝男性看來，這簡直是匪夷所思。
【婦人頭發長見識短，能有什麽作為？】
好家夥，這條彈幕一發，伍愛華感覺自己的現代女性觀眾要炸。
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【女學生讀書厲害，但是到了社會上，就還是比不過男的】
【那是因為什麽？因為性別偏見！更是因為那些還沒退休的六七十年代掌權的都是男性！】
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【男性掌權者多，是因為那個年代，所有的資源都傾註在家裏男丁身上，絕不是因為男性比女性厲害】
【說的好聽，一有苦活累活，小仙女們都不能幹，還不是都讓男性牛馬幹？】
性別對立的話一出，伍愛華就知道不能繼續放任彈幕說下去了，連忙說道：“女性和男性究竟有什麽區別？除了體力區別，男人和女人學習能力有差距嗎？女兒和兒子是不是一樣繼承了自己的血脈？”
“關於這一點，我也提前準備了一個小視頻，作為補充給大家觀看。”說完伍愛華沒等彈幕吵起來，就直接播放了視頻。
視頻也是部裏提前準備的，主要是為了證明男女作為繼承人沒有差異性，甚至基於古代實際，會更偏向於說女孩子好的內容，剪輯的小姐姐還夾帶私貨把一些女性領導人剪輯了進去，主要目的還是減少女嬰的死亡率，並且某種程度上進一步讓古代女性思想啟蒙。
視頻放完之後，已經有思想開明的古人接受這些觀點，也有人因為裏面的內容猶豫起來。
宋仁宗就看向了自己的女兒。
仁宗曾經有子，但是幼年早夭，活到成年的也就只有女兒。
但是宋仁宗左看右看，總覺得自己的女兒也沒有大帝之姿啊。
而且，受到古代血緣觀念的影響，宋仁宗本心還是覺得女兒是外人，只有侄子、兒子、兄弟才是和自己血脈相連的傳承人。
如果真的因為自己的私心立了女兒，宋仁宗會覺得自己對不起祖宗。
這麽想著，宋仁宗又開始安慰自己：“女兒繼承總歸不是正途，她們從小也沒受過教育，怎麽能做得好？君主立憲這不是辜負祖宗嗎？好不容易拿到手的兵權政權，難道要送給那些大臣們？”
就算再“仁”，宋仁宗也是個君王，對於自己的權柄依然是很在意的。
看到宋仁宗這般，一直試圖勸說他的小錢再次支棱起來。
小錢連忙聯絡宋仁宗：【親親，你聽說過日本的贅婿制度嗎？】
【咱們華夏的贅婿反骨太嚴重了，總是想著三代還宗，發達了就不認贅婿的身份，但是日本不是啊！】
【日本人入贅，就和嫁人一樣，直接自己改姓，女兒女婿生的和兒子兒媳生的都是孫子，沒有區別！】
【而且吧，就是要男性繼承人，兒子也不一定能成才啊，還不如培養女兒，女兒不能幹也沒關系，到時候選一些厲害的男妃幹活就好了啊！】
【你想想，臣子還有私心，男妃可是給自己兒子攢家底哎！】
【也不必在意什麽一夫一妻，女皇嘛，多找幾個男人，只要別專寵，誰知道生下來的孩子是誰的？】
【實在不行，把朝堂上的青年才俊都納入裙下，發展成入幕之賓好了，到時候誰都可能是小皇帝的爹，誰都會為小皇帝鞠躬盡瘁】
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